雷跃捷:实践是马克思主义新闻观的理论来源与发展动力

发布时间:2018-04-20浏览次数:1054文章来源:《中国广播电视学刊》


(二)、马克思主义新闻观在中国特色社会主义新闻实践中的发展,是按照新闻实践活动遵循“合规律性和合目的性”辩证统一规律的发展

马克思主义唯物史观认为,社会历史过程是合规律性与合目的性的辩证统一。合规律性与合目的性的辩证统一其实就是主体与客体的统一,就是人的追求与社会发展规律的统一,这是由人类社会历史发展规律决定的,是中国特色社会主义事业发展的必然选择,也是马克思主义新闻观中国化通过新闻实践发展的必然选择。

中国特色社会主义新闻事业,是中国特色社会主义事业的一个重要组成部分,实行“为人民服务”、“为社会主义服务”的基本方针,担负着正确引导舆论的重要使命。“二为方针”和“正确舆论导向”,规定了中国特色社会主义新闻事业的总目标,也揭示了在这个总目标规定下的当前新闻事业要达到的目的。这个目的,习近平在“党的新闻舆论工作座谈会上的讲话”中作了具体阐释:“要坚持以正确舆论引导人,做到所有工作都有利于坚持中国共产党领导和我国社会主义制度,有利于推动改革发展,有利于增进全国各族人民团结,有利于维护社会和谐稳定。”

新闻事业在服务于长远目标和近期目的的过程中,担负着工具和手段的功能和职责。这是在当前我国社会主义初级阶段,我们把新闻事业的性质、功能、作用,比喻为“喉舌”“耳目”的缘由。

但是,在把新闻事业当作实现某个目标或目的的手段时,我们是否要承认和尊重新闻事业作为新闻信息产品生产和传播的主体,其自身内部所具有的如马克思所指出的像植物一样具有的不可剥夺的内部自身的规律性?(我们把这种内部规律性又指称为普遍规律性)另外,我们是否也要承认和尊重新闻事业在为实现特定目标、达到特定目的而开展的新闻舆论宣传活动时所具有的被这些特定目标和目的所赋予新闻舆论宣传的外部规定性?(我们把新闻事业努力将内部规律性和外部规定性的调适转化规律,指称为外部规律性,又称为特殊规律性。)对于这些问题,从回顾我国社会主义新闻事业实践历史的角度观察,我们会发现并不是必然地会产生正确的答案。大跃进时期的浮夸风、瞎指挥,和当时的报纸、广播的跟风和领跑,有着密切的关系。以至于刘少奇在总结教训时,尖锐地批评:“中央要负一半责任,人民日报要负一半责任。”即使在当下,一些不尊重新闻传播规律,不尊重新闻工作的现象还时常发生。个别党员干部,面对媒体批评监督,竟然发出“你是替党说话,还是替老百姓说话”的指责。在总结社会主义新闻工作实践历史和现实经验教训的基础上,胡锦涛、习近平反复强调要遵循新闻传播规律。胡锦涛指出:“要坚持用时代要求审视新闻宣传工作,按照新闻传播规律办事。”习近平在党的新闻舆论工作座谈会上指出:“做好党的新闻舆论工作,要遵循新闻传播规律,创新方法手段,不断提高能力和水平”,“党的新闻舆论工作是一门科学,必须按照规律办事”。“尊重新闻舆论传播规律,探索和揭示新闻舆论传播规律,按照新闻舆论传播规律开展舆论引导工作,这是习近平新闻舆论观的又一个鲜明特征。如果说时代性、系统性和创新性是构成习近平新闻舆论观总体特征的基础,那么,合规律性则是构成其总体特征的核心”。综上所述,作为新时代中国特色社会主义新闻实践的理论结晶——习近平新时代中国特色社会主义新闻舆论思想对马克思主义中国化的发展,是按照新闻实践遵循合规律性和合目的性辩证统一规律的发展。

(三)、马克思主义新闻观在中国特色社会主义新闻实践中的发展,是按照新闻实践活动遵循“真善美”辩证统一规律的发展

中国特色社会主义新闻实践,遵循“真善美”辩证统一规律,其实质,仍然是对遵循“主体与客体”、“合规律性与合目的性”辩证统一规律发展的承续和延伸。在马克思主义哲学中,人的实践是能动的。人认识世界和改造世界的过程,是人的本质力量对象化的过程。这种对象化的过程,也是主体与客体辩证统一的过程。人的能动性的实践,使人具备了区别于动物本能的创造性。这种能动的创造是因为“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造”。这里,美可以被理解为合规律性和合目的性的辩证统一。

中国特色社会主义新闻实践,遵循“真善美”辩证统一规律,在开展“传真、传善、传美”的职业活动的同时,也坚持“真传、善传、美传”的职业伦理和专业操守。所谓“传真”,是指新闻报道严格遵守真实性原则,新闻报道传播真理、揭示真相、弘扬诚信、所谓“传善”,是指新闻报道传播平等、公正、法治、友善的核心价值观,以追求社会的公平正义为新闻传播的使命和价值;所谓“传美”,是指新闻报道传播富强、民主、文明、和谐、自由等这些为人民群众向往的理想以及人民群众为实现这些理想而正在开展的丰富多彩的壮丽事业。所谓“真传”,是指新闻传播恪守职业道德和专业操守,不做假传和谣传;所谓“善传”,这包含了两层含义的新闻传播实践的要求。一是指坚持以“为人民服务,为社会主义服务”的基本方针,树立“以人民为中心的工作导向”的新闻传播理念,当担起强烈的社会责任的新闻传播实践。二是指善于运用新闻传播规律来开展新闻传播实践;所谓“美传”,是指新闻报道讲求传播的艺术,提高新闻传播的感染力。

中国特色社会主义新闻实践遵循“真善美”辩证统一规律,在不断的实践探索中,获得了理论观念的创新成果。江泽民提出了中国特色社会主义新闻工作要“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”。习近平强调要“用中国理论阐释中国实践,用中国实践升华中国理论,更加鲜明地展现中国思想,”这些理论观点,进一步丰富了马克思主义新闻观中国化的内涵,推动了马克思主义新闻观的中国化向前发展。

结语

马克思主义新闻观是中国特色社会主义新闻工作的定盘星。开展马克思主义新闻观研究和教育,对于做好党的新闻舆论工作、对于中国特色社会主义新闻理论建设,有着重要的意义。本文将实践的观念引入马克思主义新闻观的认识中,其目的是为了回答马克思主义新闻观的来源和发展这些涉及本体论、认识论和方法论的重大规律性的问题,本文认为:将马克思主义新闻观植根于新闻实践的基础上来加以认识和发展,这不仅有益于增强人们对马克思主义新闻观是科学的新闻观的认识,而且也有益于从实践的基础上发展马克思主义新闻观,为马克思主义新闻观的中国化,开辟一条正确且又宽广的道路。

*作者雷跃捷系中国传媒大学传播研究院院长、教授、博士生导师

                                                                         (编辑:王丹瑛)